معاوية بن أبي سفيان . ومعاوية بن عمرو هو القائل : [ من الوافر ] بنيّ بني معاوية بن عمرو * وكان أبوكم برّا وفيّا فأوصاكم بضيف أو بجار * يجاوركم فقيرا أو غنيّا فإنّ القوم لا يدعون شيئا * إذا برزوا بأمرهم نجيّا « 1 » [ 708 ] أبو عبيد اللّه الأشعريّ . وزير المهديّ ، اسمه : معاوية بن عبد اللّه « 2 » بن يسار ، مولى عبد اللّه بن عضاه الأشعريّ ، من أهل طبريّة ، من بلاد الأردنّ . يقول في آخر أيّامه : [ من البسيط ] للّه دهر أضعنا فيه أنفسنا * بالجهل ، لو أنّه بعد النّهى عادا أفسدت ديني بإصلاحي خلافتهم * وكان إصلاحها للدّين إفسادا ما قرّبوا أحدا إلّا ونيّتهم * أن يعقبوا قربه بالغدر إبعادا [ 709 ] أبو القاسم الأعمى . اسمه : معاوية بن سفيان . وهو شاعر ، راوية ، بغداديّ ، أحد غلمان الكسائي . كان معلم أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الكاتب ونديمه ، ثمّ اتصل بالحسن بن سهل ، يؤدّب أولاده ، فعتب عليه في شيء ، فقال يهجوه « 3 » : [ من البسيط ] لا تحمدن حسنا في الجود إن مطرت * كفّاه غزرا ، ولا تذممه إن زرما « 4 » فليس يمنع إبقاء على نشب * ولا يجود لفضل الحمد مغتنما لكنّها خطرات من وساوسه * يعطي ، ويمنع لا بخلا ، ولا كرما

--> ( 1 ) في ك « فإنّ القرب » . تصحيف . ( 2 ) في المطبوع : « عبيد اللّه » . وجاء في هامش ( كرنكو ) : « بالأصل : عبد اللّه » ، وفي هامش ( فرّاج ) : « بالأصل : عبد اللّه . والتصويب من الطبري . . . » وأثبتّ ما جاء في الأصل ، وفي ( وفيات الأعيان 7 / 21 ) . ( 3 ) الأبيات في ( وفيات الأعيان 4 / 403 ) نقلا عن ( المرزباني ) وبعضها منسوب إلى الشاعر أبي بكر ، محمّد بن العبّاس الخوارزمي ( ت 383 ه ) ، قالها في الصاحب بن عبّاد . وهي لأبي القاسم الأعمى في ( نكت الهميان ص 294 ) . ( 4 ) الغزر : الكثرة . وزرم الشيء : انقطع . وفي ك « رزم » . تصحيف .